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次仁旺加:從農民到西藏美術家協會副主席
作者:次仁曲珍 編輯:多旦多杰 時間:2018-3-26 10:02:00 來源:中國西藏新聞網 點擊數:

 
次仁旺加在薩迦畫室

  來自西藏薩迦縣的傳統唐卡畫家次仁旺加,現任西藏美術家協會副主席、中國壁畫協會理事、中國美術家協會會員。令人驚嘆的是,雖然擁有這么多“頭銜”,他卻是地道的農民出身,因為對唐卡藝術的熱愛和對傳統文化濃厚的興趣走上了繪制唐卡的藝術道路。

  次仁旺加16歲開始學習傳統繪畫,起初學的不是唐卡,而是拜在薩迦縣本地一位裝飾彩繪大師門下,學習藏族傳統裝飾彩繪和面具的制作。23歲那年,次仁旺加以裝飾彩繪師的身份參與了藏傳佛教薩迦派主寺、有著“第二敦煌”之稱的薩迦寺八思巴宮殿的修建工程,也因此認識了當時負責宮殿壁畫繪制的著名唐卡繪畫大師阿頓。阿頓大師是薩迦有名的唐卡畫師。此前次仁旺加一直期待拜入其門下學習傳統唐卡,但由于阿頓大師常年在日喀則市里居住,次仁旺加一直未能完成心愿。現在,有了這等良機與緣分,他終于得以拜阿頓大師為師,24歲赴日喀則拜師學藝,正式步入唐卡藝術的殿堂。

  在阿頓大師跟前學習了三年之后,作為家里的頂梁柱、主要勞動力的次仁旺加,為了承擔起養家糊口的責任,只能返回薩迦縣務農。在相當長一段時間內,他白天種地,晚上十點到凌晨兩三點繪制唐卡。在繁忙的農活之余,他廢寢忘食地磨礪畫藝,但畢竟時間有限,一年只能完成一兩幅唐卡。但是,發自內心的熱愛和長期的堅持,以及對唐卡藝術常懷敬業、敬畏之心,讓次仁旺加的每一幅作品都成了精品,使得他在西藏厚重的唐卡文化中開拓出了薩迦畫派的一片天地。


圖為次仁旺加作品 《釋迦牟尼像》

  2003年,經薩迦縣旅游局推送,次仁旺加的藏密唐卡《德欽醒貴》參加了“第二屆全區旅游產品博覽會”并獲獎。因為這幅精美絕倫的作品,他與西藏自治區美術家協會主席韓書力結緣:極為惜才的韓書力多方打聽后找到了次仁旺加。當時,韓書力對他的第一印象是“既有農民的淳樸,又有山鄉秀才的謙恭”。作品得到西藏藝術界權威肯定后,次仁旺加起初為了愛好而畫唐卡的心,又多了一份對民族傳統藝術傳承和發揚的責任感和使命感。


圖為次仁旺加(右)與韓書力(左)

  近年來,黨和國家制定了一系列維護民族文化、弘揚和繁榮民族優秀傳統文化的政策,西藏自治區也大力繁榮少數民族文藝創作,培養少數民族文藝人才。機會總是留給有準備的人。對傳統藝術堅持不懈的熱愛、執著、努力,讓次仁旺加在繪畫創作上取得了令人矚目的成績,作品獲得全國各級各類獎項。

  2013年,農民出身的傳統畫師次仁旺加當選為西藏自治區美術家協會副主席。藝術成就獲肯定、社會地位和收入都隨之提高了的次仁旺加卻不忘初心,放棄了城市浮華,不愿離開家鄉薩迦。“我已經習慣在安靜的鄉間環境里畫畫、思索,也習慣了薩迦簡單的社會人際關系。只希望自己的畫藝再精進,再提高。收更多優秀的弟子,傳承好民族藝術。”次仁旺加這么說,也在這么做。

  2014年,他在薩迦縣自家屋后買了一塊地,蓋起一間可容納30多人同時作畫的畫室,開辦了薩迦縣“霞布夏次仁旺加唐卡藝術苑”,招收熱愛傳統唐卡藝術的學徒。這位農民出身的西藏美協副主席用自己的故事闡釋了“深入生活,扎根人民中,進行無愧于時代的文藝創造”的真意。


圖為次仁旺加在授課

  次仁旺加從32歲開始收學徒,至今培養了近30名學生。談起學費,這位淳樸的中年唐卡畫師說,自己拜師學藝時沒什么學費之說,現在自己收學生也走傳統習俗。次仁旺加家中有四個女兒沒有兒子,談起畫藝傳承時,次仁旺加說自己并不會要求女兒們學唐卡:“就看她們自己,如果上完大學還想學(唐卡)就教,不愿意也不勉強。”在次仁旺加心里,“只要能把我學到東西傳承下去,能把民族藝術發揚光大,沒必要非得傳給自家人,只要有師生緣,只要熱愛這份職業,只要肯勤奮學習的,我都會傳,也會一視同仁地去教。”這種樸素的想法里既蘊含著對民族文化傳承的自覺和自信,也體現了傳統文化觀念背后不失開放的現代思維。


圖為次仁旺加攜弟子參加“天上西藏”畫展

  在全球一體化大環境下,文化融合和創新是必然趨勢。次仁旺加雖是一名傳統唐卡畫師,但他以極高領悟力和對現實題材的把握能力,在新唐卡創作上不斷突破。2004年,他與李智寶、拉巴次仁合作創作的新唐卡作品《雪山紅日--關懷、鼓舞、期望》受到好評。2012年西藏自治區啟動“百幅唐卡創作工程”,次仁旺加又創作了一系列西藏當代繪畫、新唐卡。他覺得:“時代在進步,社會在發展,藝術也需要創新,但前提是傳承和吃透民族傳統文化。唐卡繪畫的佛像比例必須遵循造像度量經的法度,不宜隨便變動,否則許多的傳統精髓就容易丟掉。而像風景、花鳥等的繪畫創作技法上則可以多多去創新。”

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