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尼瑪次仁:在一木一弦間,彈起“扎念”情
作者:格桑倫珠 裴聰 編輯:多旦多杰 時間:2018-4-28 16:23:00 來源:西藏發布 點擊數:

  在西藏不少地方,堪稱“家家有把‘扎念’”。雖然家中不是每一個人都會彈唱,但人們卻樂意把它掛在家里,以備日常慶典聚會之用,同時它也具有匯聚福祿的意蘊。

  在拉薩市城關區貢布堂路有一家制作“扎念”的手工作坊,作坊的主人尼瑪次仁是一個有著20多年制琴經驗的老藝人。觸摸尼瑪次仁制作的扎念,如同在撫摸一個嬰兒的皮膚,如此的溫潤光澤,想必是用最穩定的手最純凈的心,在二十余載的時光里,重復積累的打磨,匠心才能做到這樣的極致。


西藏各種風格的“扎念”

?  一把“扎”進心里的琴

  尼瑪次仁出生于林周縣邊角林鄉的一個村子,年過半百的他扎著一個小辮,散發出一個藝術家特有的氣質。

  在10歲的時候,尼瑪次仁被挑選到生產隊當宣傳隊員的學徒,每逢農閑的時候就要去宣傳隊學習唱歌、跳舞和其他的表演。18歲的時候,尼瑪次仁在澎波農場成為一名正式的宣傳隊隊員,在這里他第一次接觸到了“扎念”。

  “那時候,‘扎念’及其珍貴,在我的眼里更像是一個寶貝。林周縣會彈‘扎念’的人極少,在那個物質匱乏的年代,制作和維修一把‘扎念’十分不容易,老師不會輕易讓外人觸碰。”尼瑪次仁回憶說。

  不管是激昂的革命歌曲還是悠揚的藏族民歌,在宣傳隊老師手指一上一下有節奏的撥動下,“扎念”發出的聲音是如此讓人沉醉,尼瑪次仁像著了迷一樣地喜歡上了“扎念”。趁老師外出的時候,尼瑪次仁悄悄地拿起了“扎念”,躲在房間的角落里,把琴抱在胸前,學著老師的模樣,手指在琴弦上撥來撥去,認真識別每根琴弦發出來的聲音。

  “憑著自己的喜愛,我很快就學會了如何彈奏‘扎念’。”在宣傳隊的時間里,尼瑪次仁一邊聽著錄音機里磁帶放出來的扎念琴聲,一邊用老師的琴彈奏學習。

  23歲的時候,尼瑪次仁從宣傳隊辭職了,跟隨父親當起了木匠。從小耳濡目染,加之興趣所在,在父親的精心指導下,沒幾年,尼瑪次仁就學會了門框、房檐、家具的制作,并開始四處接活。


尼瑪次仁制作的寶瓶形“扎念”

  有一年,尼瑪次仁到那曲地區幫人家修房子,有一個朋友聽說他會彈奏“扎念”,極力邀請他當老師傳授村民彈奏的方法。尼瑪次仁忙完手中的木工活,答應了朋友的邀請,在那曲地區一待就是8個月。第一次當老師的經歷,讓尼瑪次仁充滿了自豪感。

  1981年的一天,尼瑪次仁在拉薩的街頭閑逛,走到北京中路的時候,看見一家琴行,他停下了腳步。一把做工精致的羊皮琴面的“扎念”高高地懸掛在琴行的中央,輕輕一撥便發出純凈悅耳的聲音,從此,這把琴“扎”進了尼瑪次仁的心里。

  “老板開價2500元,可以說是十分昂貴,那時候一碗藏面才賣6毛錢。”尼瑪次仁摸了摸空空的口袋,暗暗下決心一定要做一把那樣精致的“扎念”。


尼瑪次仁手工制作“扎念”

  四處奔波學習制作技藝

  同年,尼瑪次仁來到林芝市,朋友邀請他去朗瑪廳表演“扎念”,尼瑪次仁欣然同意,但是沒有“扎念”怎么辦?

  自己是木匠,何不自己做一把呢?說干就干,尼瑪次仁做出了他人生的第一把“扎念”。20多年過去了,這把“扎念”如今還被放在尼瑪次仁的工作室里。朱紅色的外漆隨著時光變得色彩斑落,做工不是那么精致,外表看起來凹凸不平,但這仍是尼瑪次仁最珍貴的回憶。

  怎樣才能做出一把“扎”進心里的“扎念”,尼瑪次仁決定拜訪西藏各地的制琴高手,學習不同地方制作“扎念”的方法。

  經過10幾年的學習和研究,尼瑪次仁熟練地掌握了使用核桃木、樺木、楊木、香樟木作琴身,蛇皮、魚皮、山羊皮作琴面,古箏8號線、魚線、羽毛球線等作弦的技藝,能夠制作出阿里“扎念”、定日“扎念”、拉薩“扎念”、芒康“扎念”等9種不同地域的“扎念”。在外形上,主推桃形“扎念”和瓶形“扎念”。

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